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“社为九土之尊,翟乃五谷之长,春祈秋报,祀典是尊。”

在此种观念之下,祭社稷一直是唐朝政府主张并鼓励乡村民众去实践的行为,甚至在《大唐开元礼》“吉礼”

中专门有“诸里祭社稷”

的礼制规定,对于祭社稷仪式的安排和程式做了具体规定。

大致有如下几点:首先,祭祀前的准备工作。

准备工作包括在社日前一天进行斋戒、打扫社祭场所、挖掘用于掩埋祭品的坑坎、安排祭祀者和仪式用品的位置、社日当天凌晨烹牲、将祭品放置于祭器中等,所谓“社正及诸社人与祭者各清斋一宿于家之正寝。

应设撰之家预修理神树之下。

又为掩坎于神树之北,方深取足容物。

掌事者设社正位于樱坐西北十步所;东面,诸社人位于其后,东面南上,设祝奉血豆位于掩坎之北,南向……祭日未明烹牲于厨。

夙兴,掌馔者实祭器”

其次,祭祀前的设席和人席。

具体步骤为:掌事者以席人,社神之席设于神树下,稷神之席设于神树西,俱北向;天明后,社正以下各常服,掌事者以舆水器人,设于神树北十步所,加勺一巾二爵于其下,盛以箱;又以酒梅人,设于神树北近西。

社神之蹲在东,稷神之蹲在西,俱东上南向,执蹲者立于蹲后。

再次,祭社。

其具体步骤为:掌事者实蹲酒,祝(以有学识的社人来担任)和执搏者人,所有人拜两拜,酌酒,祝兴,社正以下及社人等再拜。

鱼水(番外一)苏安泣不成声,如何不记得,便是死也不会忘,脑海中浮现出太乐署冬院的一张简陋草榻,那时的顾越和现在一样,坐在他的身边,动作轻柔,为他抹药。

“十八,当初你为我赶走崔立,为我抹药,我就在心里想,这辈子什么都能让,不让姻缘,十八,我喜欢你,从那时起,我就喜欢你,可我只是乐户,连个良家女子都娶不了,没有曲子,没有妆容,我又何来的福分,与你长相厮守。”

苏安食髓知味的身子实在太可怜,比受着几十鞭的伤还要灼烫难耐。

被面具闷得久了,他的呼吸变得困难,原本敏锐的听力也有些涣散,只觉顾越叹息的温柔的声音,像水天相接之际的微光,飘飘渺渺,离他时近时远,渴望不可得。

“阿苏,别怕,我会陪你的。”

苏安动了一下喉结。

“嗯。”

经天火灼烧,它,突然变成一道锋利的刃。

“啊!”

那一刻,撕心裂肺,挫骨扬灰,疼,疼得刻骨铭心,疼得几乎要昏死过去。

“十八,你陪着我,你在哪里!”

苏安浑身筋脉凸起,唇咬得苍白,只拼命地挪动身体,听辨顾越方才的声音方位,胡乱扑腾,“你怎么,怎么走开了,小竖的,你不是说不怕累也不怕疼的么!

凭什么,凭什么是我来受罪,凭……”

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