“社为九土之尊，翟乃五谷之长，春祈秋报，祀典是尊。”
在此种观念之下，祭社稷一直是唐朝政府主张并鼓励乡村民众去实践的行为，甚至在《大唐开元礼》“吉礼”
中专门有“诸里祭社稷”
的礼制规定，对于祭社稷仪式的安排和程式做了具体规定。
大致有如下几点：首先，祭祀前的准备工作。
准备工作包括在社日前一天进行斋戒、打扫社祭场所、挖掘用于掩埋祭品的坑坎、安排祭祀者和仪式用品的位置、社日当天凌晨烹牲、将祭品放置于祭器中等，所谓“社正及诸社人与祭者各清斋一宿于家之正寝。
应设撰之家预修理神树之下。
又为掩坎于神树之北，方深取足容物。
掌事者设社正位于樱坐西北十步所；东面，诸社人位于其后，东面南上，设祝奉血豆位于掩坎之北，南向……祭日未明烹牲于厨。
夙兴，掌馔者实祭器”
。
其次，祭祀前的设席和人席。
具体步骤为：掌事者以席人，社神之席设于神树下，稷神之席设于神树西，俱北向；天明后，社正以下各常服，掌事者以舆水器人，设于神树北十步所，加勺一巾二爵于其下，盛以箱；又以酒梅人，设于神树北近西。
社神之蹲在东，稷神之蹲在西，俱东上南向，执蹲者立于蹲后。
再次，祭社。
其具体步骤为：掌事者实蹲酒，祝（以有学识的社人来担任）和执搏者人，所有人拜两拜，酌酒，祝兴，社正以下及社人等再拜。
鱼水（番外一）苏安泣不成声，如何不记得，便是死也不会忘，脑海中浮现出太乐署冬院的一张简陋草榻，那时的顾越和现在一样，坐在他的身边，动作轻柔，为他抹药。
“十八，当初你为我赶走崔立，为我抹药，我就在心里想，这辈子什么都能让，不让姻缘，十八，我喜欢你，从那时起，我就喜欢你，可我只是乐户，连个良家女子都娶不了，没有曲子，没有妆容，我又何来的福分，与你长相厮守。”
苏安食髓知味的身子实在太可怜，比受着几十鞭的伤还要灼烫难耐。
被面具闷得久了，他的呼吸变得困难，原本敏锐的听力也有些涣散，只觉顾越叹息的温柔的声音，像水天相接之际的微光，飘飘渺渺，离他时近时远，渴望不可得。
“阿苏，别怕，我会陪你的。”
苏安动了一下喉结。
“嗯。”
经天火灼烧，它，突然变成一道锋利的刃。
“啊！”
那一刻，撕心裂肺，挫骨扬灰，疼，疼得刻骨铭心，疼得几乎要昏死过去。
“十八，你陪着我，你在哪里！”
苏安浑身筋脉凸起，唇咬得苍白，只拼命地挪动身体，听辨顾越方才的声音方位，胡乱扑腾，“你怎么，怎么走开了，小竖的，你不是说不怕累也不怕疼的么！
凭什么，凭什么是我来受罪，凭……”
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