这很耐人寻味。
纳钦似乎是个敞亮的人，他见到洛宁的目光在自己的云肩和告身牌上有所停留，就主动解释道：
“我是宗室远亲，少年时代，曾经在遥远的王城担任小侍卫，算是赞普陛下的侍从。”
“只是我愚钝的像头牦牛，武道资质一般，这才来到边地，求个野马的逍遥自在。”
洛宁明白了。
原来纳钦不但是吐蕃王室远支宗亲，还曾当过赞普的侍从。
难怪他只是个八品修为的部落使，就能穿大虫皮，佩小瑟瑟。
天下修士本就稀少，其中绝大多数还是八品九品的低级修士，七品就是他们终身无法逾越的一关。
就像洛宁熟知的，很多副科正科熬一辈子，也无法熬到副处。
纳钦这种贵族，当然不会缺资源，可是年过五十还卡在八品圆满，那就是资质问题了。
资质一般，在强者如云的吐蕃王城当然没前途，还不如来偏远边关，做个领主老爷。
这种人虽然远离政治中心，可人脉和关系，也不是一般领主可比的。
官小修为低，能量却不小。
难怪钱四算盘一直巴结他。
“原来阿吉-纳钦拉还是赞普旧臣，在下失敬了。”
洛宁抚胸说道。
旧臣和侍从，当然不是一回事，可旧臣听着就是让纳钦舒坦受用。
“客气了。”
纳钦笑道，“哪里比得上你，如此年轻就是八品修士，资质一定很好，道途就像通往逻些的路，越走越宽。”
“听说阿吉洛宁拉还是个戏师？在我们吐蕃，只有德才具备的喇嘛和贵人，才能当戏师。”
这就是大夏和吐蕃的区别了。
在大夏，戏子伶人虽然有才艺，却是下九流。
可知吐蕃恰恰相反，吐蕃的伶人被尊称为戏师，只有僧侣、巫师和‘桂家’出身的人，才有资格当戏师演戏。
吐蕃世俗社会，分为桂家和庸家两大阶层。
桂家就是大小贵族，庸家是农奴和贱民。
庸家出身的人，没有上台演戏的资格，否则就是亵渎。
吐蕃国把戏剧等同于‘传法教化大业’，戏师如同经师，很受敬重。
很多戏院就在寺庙。
纳钦之所以对洛宁这么客气，也是得知洛宁是戏师。
主客双方说了几句，喝了一杯酥油茶，纳钦老爷就放下茶杯。
洛宁知道，戏肉到了。
“阿吉。”
纳钦的称呼更亲近了，“我有一件事，还请阿吉帮忙啊。”
来了！
阿吉，在吐蕃语中近乎夏语中的‘郎’，也近似鲜卑语的阿干、蒙古语的安达。
但又不完全相同。
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