朱氏叹服。
故事的结尾点破恒娘不是人间女子，她是狐仙。
而恒娘，暗喻永葆青春、美好不衰的意思。
凡间的女子美貌易逝，心性松散，确实难以达到这样的境界。
恒娘对人性的洞察及进退之间分寸的把握固然让人叹服，但她的点睛之处还是媚。
没有媚，她所使一切的机巧都不能达预期的效果。
没有媚，她的神韵也荡然无存，美就如一潭死水，既没有浮舟，又岸边光秃秃，没有柳絮飘飘，没有芳糙萋萋，没有炊烟袅袅，不能引人遐想。
恒娘作为一个狐仙，她没有化作特别美貌的女子，仅仅变成一个姿色中等的女人，靠媚来取胜。
她对人间情爱的体悟，远非那些莽莽撞撞闯入人间、艳帜高张的小妖精可比。
我想起白居易赞杨贵妃的&ldo;回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色&rdo;，同样是强调一个媚字。
&ldo;无颜色&rdo;三字真是清简，一笔带出冷月凌空的清寂，让人哀怜唐宫中那群可怜的美人们，在杨玉环鲜妍蓬勃的媚态对比下变得面目惨淡，让人兴味索然。
媚是一门高深学问。
首先自身容貌不可太欠，资质不可太差，其次对人心要有洞察，对自身特质懂得善加运用，还要加上察言观色的机敏。
就算一一做到，还要懂得拿捏分寸，表现得恰到好处，看起来浑然天成‐‐轻佻而近于道了。
媚是一种风骨，落到文字上来，便已落了下乘。
再着意去形容解释，更是失色。
身边如有这样的女子，当怜惜。
第48节：画不出你的骨骼（1）【画不出你的骨骼】再来说一说《画皮》，商演的卡司，魔幻的风格，借了古老故事的皮，电影《画皮》深得&ldo;画皮&rdo;二字的精髓，让一个古老的故事《画皮》重新进入现代人的视线，被热议。
《画皮》算得蒲老先生《聊斋》里最经典最广为流传的故事之一。
女鬼和书生的邂逅，本就带着幽媾的意味，若然再带点色情和血腥，那就更能引起兴趣了。
《画皮》多次被拍。
除了08电影是最新制作，故事情节都与原本的《画皮》故事无大关系。
其他几个版本都相当忠于原著。
据说影响最大的版本是1966年由香港左派电影公司凤凰影业出品，鲍方导演的《画皮》。
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