其后老子骑青牛而至，讲授《道德经》五千言，开道林之先河。
此后终南山里待多隐士，许多历史名人如陶渊明，孙思邈，王重阳，吕洞宾等，均曾隐居于此。
只是没想到，原来大楚也有？平安后知后觉的记起，如今的大楚其实跟他所生活过的那个时空，仍旧在同一个地球上啊。
甚至春秋战国之前的历史，也是完全相同的。
所以这里肯定也有老子的传说，有道德经，有道教。
所以终南山继续成为隐居之地，也就没什么好奇怪的了。
“原来是终南山。”
平安说，“只是曾闻其名，竟不知道原来就在京城之外。”
说到这个，他忽然想起一个典故来。
唐朝时，书生卢藏用因为没有考取进士，便和哥哥卢征明隐居终南山。
他通过此举而贤名遍传天下，后来果然被唐中宗请入朝中做官。
自此以后，许多人都效仿卢藏，隐居在终南山上，但目的并不是真的归隐，而是以求闻达。
入李白杜甫这样的历史名人，也曾有过类似经历。
后来卢藏用的好友司马承祯想退隐天台山，卢藏用建议他隐居终南山，言：“此中大有佳处，何必在远！”
司马承祯答曰：“以仆所观，乃仕宦捷径耳。”
后世遂以终南捷径来比喻追求名利或达成目的的捷径，带有讽刺意义。
如果真的要隐居的话，天下那么多的名山大川为何不去，偏偏要隐居在京城门口的终南山上？不过，大楚显然并没有出现过这样的典故，所以张东远对于山上隐居的士人们，还是满怀崇敬的，“终南山乃有德之士隐居之所，怎么可能被私人买下？”
平安便面露愧色，“是我见识短浅，贻笑大方了。”
不过，他脑海中忽然闪过一个念头，便不着痕迹的追问道，“不知道这山上都有哪些名士隐居？”
“如今山上住着十几位隐士，不过最出名的，还是前朝傅家的后人傅彦先生。
他今年才过天命之年，淡泊名利，只一心为经义作注疏。
如今已是著作等身，令人钦佩。
此外几位名士，也多与他交接，各有所长。”
张东远还没有说话，皇帝已经开口道。
这贤达的名声都传到皇帝的耳朵里去了，平安越发的觉得这些人未必就真的那么坚定的想要隐居。
或许他们未必想入朝为官，但是对于“青史留名”
这种文人的终极梦想，显然不会一点野心都没有。
有野心就好。
就怕他们真的淡泊名利，住在这山上就不愿意离开了。
只要心里还有想法，那就有运作的余地嘛。
平安这么想着，便问，“陛下莫非不曾下诏，延请这些名士入朝为官？”
皇帝闻言叹了一口气，“这些清流士人，不可以名利相迫。
朕登基以来，前后下过三次招贤令，可惜……”
一次都没有得到响应。
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